1.
Введение.
Тест и фото из книги «Дьявол» изданной в 1992 г Ввиду повышенного интереса к китайской культуре в современном российском обществе в завершающей второй части обзора исследования решил остановиться на главе III –Демонизм в Китае. Свое исследование М.А, Орлов строит на информации взятой из исследования французского врача Батайля –автора книги «Дьявол в XIХ столетии». О исследовании Батайля можно кое-что найти в интернет если конечно кому интересна подобная тема. Как по мне, то забивать себе голову вечным «боданием» иллюминатов и клерикалов –напрасный труд. Куда интереснее изучать демонизм, как феномен культуры с которым связано много интересных и поучительных историй. Как гласит народная мудрость: «Сказка- ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».
2.
Легенда о Цзы-Ка и приключение любознательного доктора Батайля, посетившего сатанинскую секту в Китае.
Цзы-Ка –это китайское божество низвергнутое на Землю владыкой Вселенной Чен-Юном. В стремлении возвыситься и стать главным над людьми Цзы-Ка с помощью магии из льда создает статую и храм нового бога. Люди пораженные такими чудесами соглашаются поклоняться новому божеству. В итоге Чен-Юн уничтожает творение Цзы-Ка, а восставший демон 99 лет вынужден вести униженное существование. В результате он подчинился власти повелителя Вселенной и в конце XIII в. создал секту Сань-Хо-Хой. Дело же в том, что как утверждает Батайль, Чен-Юн –темное начала подобное христианскому Люциферу, а Цзы Ка соответственно –Вельзевул. Многие сатанисты стремились получить допуск в святилище секты, но преодолеть этот путь дано не всякому. Вот как описывает господин Орлов эту церемонию: «Желающий попасть в святилище китайских демонистов захватывает с собой дипломы и знаки, а главное свой дождевой зонтик, в котором как это ни кажется неожиданным, и состоит суть дела. Снарядившись таким манером, любопытствующий направляется в один из тех многочисленных притонов, где производится раскурочная продажа опиума. Там он, как водится, располагается на лежанке и кладет возле себя свой зонтик в особенное условное положение. Зонтик кладется с левой стороны тела ручкою вниз, так чтобы она прикасалась к ногам, а концом вверх. В таком положении человек накурившись опиума, и засыпает. Сектанты Сань-Хо-Хой, постоянно шнырящие по опиумным лавочкам, непременно и и обязательно обратят внимание на этот условно положенный зонтик. Заметив его, они немедленно обшарят его владельца, и как только найдут на нем дипломы и знаки, доказывающие его принадлежность к тайному обществу, чины которого могут быть допускаемы в святилище Сань-Хо-Хой, они тотчас подхватывают спящего и переносят его в этом бесчувственном виде в свой храм. Делается же так с тою целью, чтобы никакой чужой человек, какими бы дипломами он ни обладал, не знал дороги в святилище». Именно таким образом попал в святилище доктор Батайль, которого сектанты признали своим. В святилище исследователь обратил внимание на портрет Бафомета, который в китайской версии был представлен в виде дракона.
Далее доктор описывает очень интересный обряд с оживлением скелета, который был останками одного предателя и после казни изменника стал убежищем для потусторонней силы. С помощью заклинаний скелет заставили рассказать о времени прибытия и количестве католических миссионеров- иезуитов, с тем чтобы уничтожить посланцев Ватикана до того, как они прибудут в Китай . Таинство заключалось в заклинании океана, который должен потопить судно везущее проповедников В комнате находился огромный чан с морской водой и там после заклинаний и манипуляций в итоге появился маленький пароход. «Председатель, увидев это суденышко, усилил свои заклинания. Он призывал Баал-Зебуба и молил его послать разрушительный ураган, чтобы погубить это судно. И вот в храме, все двери и окна которого был заперты, вдруг со свистом поднялся ветер. Его все слышали, ощущали, он рвал на присутствующих одежду, они принуждены были придерживать на головах свои шляпы; но на поверхности воды в бассейне от этого ветра не поднялось ни малейшей морщиночки. Председатель все возвышал голос, изрыгая свои заклинания. Он приказал стоявшим около бассейна образовать волшебную цепь, взявшись за руки со скрюченными пальцами. Ветер выл в капище уже как настоящая буря. Он почти валил с ног присутствовавших, и они цеплялись друг за друга и за края водоема, чтобы удержаться на месте, а вода по- прежнему оставалась, как зеркало, и суденышко все так же спокойно двигалось вперед. И вдруг посреди капища раздался громкий крик: «Элаи, цербаель!». Откуда шел этот крик, не было возможности разобрать, но могучий возглас сотряс весь воздух капища и на мгновение заглушил страшный вой урагана. И вслед за этим возгласом ураган прекратился, и суденышко исчезло с поверхности воды». То есть заклинание не сработало и миссионеры благополучно доберутся до берега.
Последним ритуалом стало человеческое жертвоприношение. Жребий пал на одного добровольца- китайца, которому сначала отрубили кисти рук и правую ногу, а затем пришло время отсечения головы. Жертва не сопротивлялась и стойко перенесла муки. Теперь же пришло время выбрать палача. «Великая честь» выпала самому уважаемому иностранному участнику собрания- Батайлю. «Один из служителей подал Батайлю сосуд с каким-то напитком, и председатель пригласил Батайля выпить эту чаш, пожелав ему при этом здравия и всякого благополучия. Наш злополучный герой совершенно машинально взял в одну руку меч, а в другую руку- чашу. Напиток был какой-то пресный, безвкусный и, сколько помнится Батайлю, густой.. От него слегка отдавало розовым маслом. Его составе Батайль не имел никакого понятия. Но этот таинственный эликсир произвел свое действие. Батайля сразу ошеломило, он ощутил резкий прилив крови к мозгу. Ощущение очень похожее на обморок, заставило его опуститься на стул, но он тотчас же снова вскочил на ноги. А как только очутился на ногах, т опять почувствовал, что не может стоять, и бессознательно оперся на меч. Не прошло и секунды, как в нем настала новая чудесная перемена. Он ощутил необыкновенную легкость, бодрость и силу во все своем существе; ему казалось, что он одним ударом кулака может прошибить насквозь стену».
Но любознательному доктору не суждено было стать палачом, эту роль решил взять на себя другой гость, известный Батайлю, как участник таинственных обрядов индийских демонопоклонников. Он заявил, что его дочь заболела и жертвоприношение сотворенное им позволит заручиться милостью божества. Совершив отсечение палача поднял голову так что бы видели все присутствующие и спросил поправится ли его дочь и голова сделав утвердительный знак веками перестала подавать признаки жизни.
Было ли описанное доктором реальностью или это все проделки опиума? Сам доктор считает, что было реальностью, но это и понятно, кому будут интересны видения обкурившегося путешественника, а вот про кровавые обряды сатанистов из далекого и таинственного Китая –другое дело...
3
Заключение.
Это 2-я и последняя часть обзора монографии М.А. Орлова. 1-ю часть читайте ниже.
И в заключение немного информации из послесловия, написанного в 1992 г Анатолием Николаевичем Томилиным (Бразоль).- автором нескольких научно-фантастических произведений и одним из составителей альманаха «Хочу все знать». «Колдуны, ведьмы, черные свечи. И все это в конце двадцатого столетия, на пороге третьего тысячелетия от Рождества Христова…Откуда вдруг они взялись? «Сатана- проявление темных сторон человеческой натуры»,- пиаль основатель церкви сатаны Э. Лавей. Его «Сатанинская Библия», изданная в США в 1966 году, так определяла смысл нового антихристианского учения:- «В каждом человеке сидит сатана. Задача состоит в том, чтобы познать и выявить его. Сатанинское начало заключенное в людях,- главная и наиболее могущественная сила. Им надо гордиться, а не прятаться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний».