Эпиграф

«Суфиями становятся те, кто имеет, согласно традиции, врожденное чувство основной тайны и после духовного пробуждения и осознания истины получает при содействии учителя, особую озаряющую благодать (бараку)» (из книги «Мудрость идиотов»).

                                                            1                           

                                                      Введение

   Представляю книгу: «Мудрость идиотов. Суфийские обучающие истории, обработанные и дополненные Идрисом Шахом» Издательско-торговый дом «Гранд» Москва 2002 год.

    Идрис Шах (1924-1996) родился в Индии в аристократической семье, родословная которой восходит к персидской династии Сасанидов. Он автор более 35 книг и большого количества монографий посвященных истории культуры народов Востока, Африки и Азии: «Они обращены к лучшему, что есть в каждом человеке,- к той части личности, к тому творческому началу, к истинному «я», которое не зависит от культурных различий» (здесь и далее курсив автора обзора).

   Вот немного информации из Советской исторической энциклопедии т.13: «Суфизм (от араб. Суфи, букв- человек в одежде из шерсти; С. По- арабски-  тасаввуф, букв.- «облаченный во власяницу)- мистическое течение в исламе». Возникло это учение в 8 в. На территориях, где сейчас располагаются Ирак и Сирия, а в Индии учение суфиев начинает распространяться с 9 века. Мистическая основа суфизма- полное отождествление Бога со всем сотворенным. В социальном плане –проповедь равенства и нестяжательства. В частности, в примечаниях упоминается Шах основатель суфийского ордена Шатария (быстрые) мухаммад Гватх Шатари, скончавшийся в  1553 году. Он был автором трактата «Пять жемчужин», где описывал способ достижения высших состояний с помощью терминов магии.

  Особо хочу отметить, что первым суфийским мучеником считается                               святой Халладж, казненный за изречение: «Я есмь истина», т.е. Бог (из примечания к рассказу «Очевидное»).

                                                            2  

                                     Поучительные истории

И в качестве примера- несколько историй из тех, которые показались мне наиболее интересными.

Поправка  

   Посетитель, которому Абдулла Бен Яхья показал свою рукопись, указал автору на ошибку и тот послушно исправил её. После ухода посетителя, ученики спросили, почему мудрец не споря заменил правильное слово на неправильное:: «Это был случай соблюдения социальных условностей. Человек ошибочно решил, что помогает мне. Он думал, что выражение его неведения является выражением его познаний. В данном случае я следовал социальным нормам благовоспитанности и вежливости и не преследовал интересы истины. Если бы я выступал в роли наставника этого человека – тогда все было бы иначе. Лишь тупицы и зануды воображают, что их долг- наставлять каждого Люди же отнюдь не ищут наставлений, а, как правило, хотят просто привлечь к себе внимание».

Символические дары.

Посетителей одного из суфийских учителей всегда встречали похвалами и лестью, затем кормили халвой и после вручали в подарок- золотой слиток. Когда гости, наконец. Представали перед учителем, то он говорил: «Обратите внимание на дары, полученные вами. В нашем кругу ни означают: если вы хотите причинить кому-т вред, одаривайте его лестью, пищей и деньгами. Вы можете даже уничтожить человека таким образом, в то время, как он будет от всей души благодарен вам за то, что вы это делаете».

Слова и мысль.

«Слова представляют собой попытку передать мыли. Но они не мысль.

Наблюдая описание слов как «мыслей», мы должны быть уверены, что понимаем эти различия».

Лучше не тонуть.

«Сегодня людям грозит опасность утонуть в информации, но поскольку их учат, что информация полезна, они тонут в ней усерднее, чем следовало бы».Одна лишь практика не способна усовершенствовать человечество.

  Из рассказа «Лучник».

   Человеку необходимо соприкосновение с истиной – первоначально в такой форме, которая будет ему содействовать. Пока говорящий – и его слушатели – не могут услышать то, что не высказано, и не предадут забвению самого говорящего, они останутся в цепях».

Из рассказа «Волшебная палочка».

 «Если вы желаете сохранить свою пищу от алчных, скажите им, что она отравлена. А еще лучше – дайте им возможность предположить, что они настолько умны, что могут сами открыть для себя ее вредность или бесполезность».

                                             Заключение

Если в общем, то суфии исполняли и исполняют роль наставников, учителей и психологов. Стать учеником истинного суфия –непростая задача. Человек должен был заслужить право обучения проведя над собой работу по духовному совершенствованию. Суфии отвергали тех, кто приходил с корыстными побуждениями, желая приобрести сверхспособности для достижения личного успеха. Если человек не способен справиться со своими пороками и слабостями, да и не желает этого, то и нет смысла тратить на такого время. Другое дело, помочь тому, кто искреннее стремится к познанию истины и желает избавиться от всего, что мешает идти по пути самосовершенствования. Впрочем, зависть, жадность, гордыня и невежество всегда были и будут присущи большинству. Немногим дано осознание, что есть высшие ценности.